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上，看來似乎我很想用他轉換為一個更好相處的朋友（那告訴我Trimethylamin的朋友），

　　如果一個公社的實力加強了，它就不會再把個別人的違法行為看得那么嚴重；在公社看

得住天日的考驗，而它毋寧是一遇天日就歸于毀滅。它這個規律是應該具有現實性的；成為現實、成為有效秩序的規律，。。。。。。

　　在洛克，自相矛盾還是在理論上。由前面的一章我們知道，洛克一方面講：“因為心靈在其一切思維與推理方面，除只有自己默省或能默省的各個觀念而外別無直接對象，所以很明白，我們的認識只和這些觀念有關。”又說：“認識即關于二觀念相符或不符的知覺。”然而，他仍主張我們有三類關于實在的存在的知識：關于我們自己的存在，直覺知識；關于神的存在，論證知識；關于呈現于感官的事物，感覺知識。

注釋A B①田地：指心。凈潔：干凈，比喻端正。

2020-10-09 人們還可能爭論說，即便猴子具有視覺覺知，但它在完成這個特殊任務上并未形成視覺覺知。看來這不大可能，因為在這一任務中猴子和人做出的選擇是類似的，也就是說，他們的心理測量曲線是相當一致的。猴子的表現并不比人差很多。 很可能是二者的腦運用了相似的機制；不過，還有一個困難。

2020-10-09 　　有時這些辦法可以使病狀暫時減輕，有時可能什么結果也沒有。最后，這些患者終于聽說有這些人是專門治療這類病癥的，于是開始同他們一起投入了分析。

2020-10-09 當新教派已在從事開放人類精神生活時，資本主義一直在思想、社會發展及政治等方面努力。其中經濟發展是這一個運動的主體，中產階級是主要的支持者。個人已不再受一個為傳統所束縛的社會制度的約束，而從事于事業前途的進展的奮斗了。只要他能耐勞，有智慧，有勇氣而機會好的話，每一個人都能有良好的經濟基礎，在這個殘酷無情的經濟競賽中，上述的個人因素是其成敗的關鍵。反觀中古世紀，人們的等級在一出世即已決定，個人的一生命運已非自己所能掌握。而在資本主義社會中，雖然限制很多，但個人的努力和所作所為，是成功的惟一要素，特別是中產階級的人，成功的機會更多。但他發現他的目標時。可以努力以赴，成功的比率往往很高。他知道如何依靠自己，如何下定決心，并摒棄一切懷疑和迷信。人類日漸打破了大自然的束縛，而能利用古人從未夢想到的許多大自然的力量，為自己作奮斗努力的利器。人類已相互平等，對于人類團結成為阻力的所謂宗教區分，種族區分，則已完全消失，使人類能互以人的尊嚴相對待。世界已不再受許多神奇鬼怪所控制，使彼此能客觀地認清自己，不為幻覺所迷惑。

2020-10-09 　　墨子認為，"儒之道，足以喪天下者四焉"：（１）儒者不相信天鬼存在，"天鬼不悅"。（２）儒者堅持厚葬，父母死后實行三年之喪，因此把人民的財富和精力都浪費了。（３）儒者強調音樂，造成同樣的后果。（４）儒者相信前定的命運，造成人們懶惰，把自己委之于命運（《墨子·公孟》）。《墨子》的《非儒》篇還說："累壽不能盡其學，當年不能行其禮，積財不能贍其樂。盛飾邪術，以營世君；盛為聲樂，以淫遇民：其道不可以期世，其學不可以導眾。"

2020-10-09 鐵路系統出口鐵路車輛和提供各項服務，如馬來西亞、敘利亞等國。